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有义人行义,反致灭亡;有恶人行恶,倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过。 不要行义过分,也不要过於自逞智慧,何必自取败亡呢?不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?你持守这个为美,那个也不要松手;因为敬畏神的人,必从这两样出来。 ~传7:15-18



乍看这段经文,传道者似乎是规劝我们做人不要太过公义,也不要过于行恶,但求中规中矩,免得我们自取灭亡、英年早逝。这似乎颇具人生道理,我们做人当采取中庸之道,犯罪和行义都不可过分,不超人前,也不落人后,与普遍大众融为一体,那就实在最安全稳妥了!这在世事之上或许是可行之道,然而耐人寻味的是,传道者居然说敬畏神的人正是来自这种走中间路线的人,大大违反了圣经里的教导。

耶稣在新约马太福音里说明:‘你们要完全,象你们的天父完全一样’。律法的要求就是完全,凡是前来寻求神的人都必须先承认这个完全的标准。若有人认为他还可以犯少许的罪或只要不行恶过分,那么这个人就肯定不会来信主,因为根本就不会觉得有这个需要。除非是他已经清楚认识到神的完全圣洁,他才有可能看到自己的败坏,明白到他需要神的赦免和拯救。因此一个敬畏神的人,就必定是一个崇仰‘完全圣洁’的人,绝对不可能是走中庸路线之辈。

传道书的作者是所罗门,书里记载了他观察人生世事所写下的至理名言。圣经的真理是逐步启示清楚的,旧约尚未显明的真理,必须等到真理之王—耶稣的到来,启示才会完成。这段我们读起来似懂非懂的经文,在新约真理的光照下,意思就会变得浅白易明了。